domingo, julio 23, 2006

Aqui en la frontera...

Existe un fenómeno sociocultural extraño que se vive únicamente en la frontera norte de nuestro país pero principalmente en la ciudad de Tijuana. Quiero comentarlo pero no con el afán de ofender sino de que muchos de sus vicios puedan ser observados y lógicamente corregidos por el bien de todos.

Tijuana o "Tijuas" es un mundo aparte, es un mundo lleno de múltiples matices que la hacen no sólo única, sino casi imposible de comprender, a menos claro, que logres vivir en ella por lo menos un año y en la mayoría de los casos, ni así. Tijuana se localiza justamente en la esquina superior izquierda de nuestro territorio, es la entrada y la salida más importante del país. Es un lugar sumergido en las más atroces contradicciones de la realidad.

Tijuana es la cuna de los deseos frustrados de los migrantes que no lograron atravesar la cortina de hierro que vigila la Guardia Nacional de los EEUU. Es un lugar donde convergen los sueños de desarrollo de muchas familias que viven en la extrema pobreza en sus lugares de origen y que de pronto se ven atrapadas en la misma miseria pero con tintes de ciudad.

Es un semillero de “wanabes” de narcotraficantes y “polleros”, que se jactan de su “hombría” a través de la ingesta del "elixir de la virilidad" o del "arponazo del engaño emocional" (alcohol y drogas). Que trabajan por temporadas en “lo que caiga” mientras alguien les pide que crucen por la línea un “paquete” que les dará unos dólares y les elevará la mínima o nula autoestima haciéndoles creer que ahora ya pertenecen a la élite de la mafia mexicana.

Que se enorgullecen de su “hombría” agrediendo, violando y humillando a sus mujeres, escuchando corridos que les llenan la cabeza de aires de conexión con el santo de los narcos: Malverde. Que no saben educar a sus crías, pero confían que sus mujeres, por obra y gracia de la virgen de Guadalupe y del espíritu santo si sabrán. Gastan en todo lo que les de status ante los demás, son capaces de hacer piñatas, quinceañeras y navidades empeñando sus escasos bienes, y ya después verán "cómo le harán" al fin que para eso Tijuas tiene la mayor cantidad de casas de empeño del país.

Una ciudad invadida por la desesperación de estar cerca de los gringos y lejos de su realidad, porque si algo tiene Tijuas aparte de polvo, vientos de Santana, drogas, violencia y narquillos, es esperanza. Esperanza de conseguir aunque sea falsa o robada, una visa que te permita cruzar al lugar donde te pagan con dólares las humillaciones y el racismo.

La palabra “realidad” en Tijuana, tiene diferentes connotaciones, aquí la gente es capáz de creer que existen muchas “realidades” y lo dicen abiertamente y sin vergüenza de cometer una atrocidad: “¿es tu realidad o de quien…?” como si la realidad fuera propensa a interpretaciones o a valoraciones de opinión.

Tijuana es el único lugar del país donde su población regional original se esconde de los que llegamos de “fuera”. Donde hay subculturas debajo de las subculturas. Donde ir al cine o a un “antro” es la mayor diversión, y al cine siempre y cuando no se exponga a sus habitantes a la exhibición de películas que agredan sus creencias religiosas. Donde te piden identificación oficial en la entrada del cine si vas a ver “El Código Davinci” pero puedes llevar bebes a “La Pasión de Cristo”. Tijuana es donde la doble moral adquiere su mayor exponente. Donde los padres golpean a sus hijas por pensar en masturbarse mientras ellos asisten a bares gay; bares donde antes de preguntarse como se llaman se saludan por felación. Donde el ser “gandalla” es sinónimo de hombría. Donde ser violento y agresivo, escuchar música norteña a todo volumen, tener pistola y aguantar pistenado son atributos de los hombres más deseados por sus mujeres. Donde la vía rápida sirve para ir a exceso de velocidad porque creen que es para ir “rápido” en lugar de considerarla así porque no tiene semáforos. Donde acusan a las victimas de violación de haber provocado al agresor al no haber sido “vírgenes” en el momento de la agresión. Donde cierran bares gay por estar cerca de sus iglesias. Donde corren a maestros de las universidades por recomendar libros que no autoriza la iglesia. Donde las altos jerarcas eclesiásticos revisan lo programas de educación laica y gratuita. Donde se amenaza con infierno a las niñas que pretenden interrumpir un embarazo no deseado producto de una violación. Donde la píldora del día siguiente se considera antimoral. Y así sucesivamente…por sólo mencionar unos poco detalles.

Tijuana es todo esto y más, pero una de sus mayores peculiaridades esta en su gente, la gran cantidad de personas que la toman como el 2º sueño americano, una especie de premio de consolación para los que no logaron “cruzar” y no quieren o no pueden regresar a su tierra. Un lugar del que muchos nos quejamos, pero del que pocos podemos escapar. Donde si tu intención es crecer y establecerte aquí se verá enrarecida por los aires de inseguridad total; y no porque sea el único lugar de la república donde haya inseguridad, pero si porque aquí no hay limites, no hay áreas ni zonas más o menos vulnerables, aquí todo es igual, corres el mismo peligro desde las zonas residenciales más exclusivas y vigiladas, hasta las colonias y asentamientos más populares y humildes.

Toda Tijuana es una gran colonia atrapada en la ignorancia, los ricos con su falsa moral y excesos; y los pobres con sus sueños de alcanzar riqueza que para ellos es únicamente tener más dinero a costo de lo que sea.

Pero no todo es así en Tijuas, aquí puedes conocer también personas muy interesantes. El nacido en Tijuana, hijo de padres nacidos en Tijuana es buena persona. No sufre con lo que le rodea a menos que tenga que ir por alguna razón inevitable más allá de Otay. Porque todo lo que esté a más de 5 minutos en carro de la zona del río es “hasta allá”. Crecen y se reproducen entre ellos, asisten a escuelas, colegios e iglesias muy específicos, están muy orgullosos de su ciudad, pero pasan el mayor tiempo posible en San Diego, hablan español pero sueñan en inglés. Son presa fácil del sistema económico social y cultural americano, no entienden de qué se trata exactamente pero celebran el Thanks Giving y Halloween como si fueran celebraciones nacionales.

El Tijuano típico cree que “nivel de vida” es igual que la “capacidad de consumo” su vida está rodeada de marcas comerciales, de status y de apariencias. Suelen vivir en la discrepancia entre seguir siendo católicos o convertirse al cristianismo que finalmente les ofrece “mayores perdones” a sus faltas y pecados. Pero aparte de esto, suelen ser personas agradables. Yo mismo podría decir que una de las pocas cosas positivas que me ha dado esta tierra es precisamente haber conocido buenos amigos nativos de Tijuana.

Tijuana te prepara para la adversidad, es un campo de entrenamiento para las mayores vicisitudes de la existencia. Si logras subsistir o sobrevivir a Tijuana, haz adquirido la habilidad de hacer lo mismo en las tierras más inhóspitas del mundo.

Y si usted cree que Tijuana es una tierra de oportunidades, déjeme decirle que tiene razón. A veces es muy alto el costo, pero si hay oportunidades, talvez no sean inmediatas, ya que si uno no es nacido en la tierra de la tía Juana deberá hacer muchos meritos antes de que se le permita crecer y trabajar en algo decoroso y menos si es usted "chilango", ya que esa etiqueta no le favorecerá para nada, aunque cuando viva aquí se dará cuenta por qué y que además está puesta con justa razón.

Un último comentario, se y estoy consciente de que Tijuana no está así por casualidad. Desafortunadamente su ubicación geográfica y sus características sociales la volvieron en esto que es hoy, pero se debe a la enorme cantidad de personas que emigran de los pueblos de varios estados de la república y que en su mayoría llegan aquí con una idea un tanto distorsionada de lo que es “Trabajar para vivir” y que han vuelto a la ciudad en una colonia que, a diferencia de los que trabajan en sus estados de origen, los que llegan aquí, llegan con la intención de hacer una carrera en el narco profesional. No toda la gente de es así, pero desafortunadamente son tantos los que sí que los primeros no alcanzan ni a figurar en las estadísticas.

Tijuana tiene la desventaja de que los que estamos aquí no la vemos como una tierra para establecernos “para siempre” y los que sí son de aquí son muy pocos en cantidad, así que esa es la razón por la que la cultura no encuentra en Tijuana una plataforma de desarrollo. Algo más allá de nortec o arte kirsh no tiene fertilidad en la zona. Es un clon mal logrado de San Diego, y difícilmente se verá diferente, a menos que los que estamos aquí le tomemos tanto amor que logremos vestirla con el respeto y la admiración de una tierra que pueda algún día sobresalir en el mundo más allá de ser solamente: El lugar donde "todo se permite".

Con amor para lo que amor merece de Tijuas…

Hugo Harrell
Julio de 2006

domingo, junio 04, 2006

Cada año, miles de niñas y mujeres mexicanas quedan embarazadas como consecuencia de una violación.

Resumen de la investigación realizada por Human Rights Watch y organizaciones no gubernamentales.

Una mujer o niña es violada cada cuatro minutos en nuestro país, y esto sólo representa una mínima parte, ya que la mayoría de las violaciones no se denuncian. Tras haber sufrido una vejación traumática de su integridad física y moral, las sobrevivientes consideran que su situación personal no puede empeorar más. Entonces algunas de ellas descubren que están embarazadas. La legislación mexicana, al menos en la letra, adopta forzadamente la única respuesta humanitaria posible ante tal situación: autoriza el acceso al aborto legal luego de ocurrida la violación. Para muchas sobrevivientes de violaciones, sin embargo, el acceso efectivo a procedimientos seguros de aborto se vuelve virtualmente imposible como resultado de la existencia de un laberinto de obstáculos administrativos que aparecen principalmente por la negligencia y obstrucción de las autoridades oficiales, la derecha conservadora y la impune y sucia manipulación de los medios eclesiásticos.

En el centro de esta cuestión se encuentra el fracaso generalizado del sistema judicial mexicano para aportar soluciones válidas a la acuciante situación de violencia doméstica y sexual, incluidos el incesto y la violación marital, existente en el país. Muchas de las niñas y mujeres entrevistadas por Human Rights Watch ni siquiera intentaron denunciar el abuso del que fueron víctimas a sabiendas de la impunidad de la que gozan los actos de violación dentro del sistema judicial. A menudo las mujeres entrevistadas habían sufrido en carne propia la indiferencia y el maltrato propinado por los agentes del Ministerio Público y el personal del sistema de salud pública. En su desesperación, muchas mujeres embarazadas que han sido víctimas de violación abandonan el intento de transitar los canales legales y optan, en cambio, por someterse a abortos clandestinos.

Como se ha demostrado en innumerables estudios, estos abortos clandestinos resultan mucho más riesgosos que los procedimientos regulados por la ley en los países donde el aborto no es un delito. Como resultado, muchas mujeres y niñas mueren. Otras sufren lesiones graves producto de abortos realizados en condiciones de inseguridad: infecciones, perforaciones uterinas, enfermedad pélvica inflamatoria, hemorragias y otras lesiones en sus órganos internos.
En muchos estados del país, el marco legal mexicano para el tratamiento de la violencia sexual y doméstica resulta altamente deficiente. En siete de ellos no se penaliza la violencia doméstica de manera específica, mientras que en diecisiete sólo se sanciona la violencia “reiterada” en la familia. En trece estados, las relaciones sexuales con una menor seducida (estupro) sólo son consideradas delito si el o la menor era “casta” u “honesta” al momento de la violación, mientras que en once estados el estupro no se penaliza si el responsable del crimen posteriormente contrae matrimonio con la víctima menor de edad. El incesto es definido como una relación sexual “consensual” entre padres e hijos o entre hermanos. Dado que, de acuerdo con esta definición, el incesto es un delito contra la familia y no contra la integridad física del niño o la niña, las víctimas de incesto menores de edad son sancionadas del mismo modo que sus padres o hermanos mayores. Asimismo, a las víctimas de incesto y estupro que se encuentran embarazadas también les está vedado por ley el derecho al aborto legal.

La criminalización de la conducta sexual de los niños (aun cuando fueren víctimas de abuso) es aún más preocupante debido a la temprana edad de consentimiento generalmente aceptada en México. En dos jurisdicciones se considera que los niños son capaces de consentir a mantener relaciones sexuales una vez alcanzada la pubertad, sin que se especifique edad alguna. En veintiuna de las treinta y dos jurisdicciones de México se presume que los niños son capaces de consentir a mantener relaciones sexuales a la edad de doce años; en una de ellas a los trece; en siete a los catorce y en una a los quince años de edad.

Pero ni siquiera las inadecuadas garantías existentes son implementadas de manera apropiada. La policía, los agentes del Ministerio Público, los funcionarios del sector salud y la iglesia, tratan a muchas de las víctimas de violación de manera ligera e irrespetuosa, regularmente acusando a las niñas y mujeres de haber inventado o provocado el episodio de violación.

Las agencias del Ministerio Público especializadas en violencia sexual, allí donde existen, son en la práctica el único sitio al que pueden acudir las víctimas de violación para denunciar la agresión que han sufrido, lo que dificulta aún más el acceso a la justicia de las víctimas que residen en zonas alejadas. Muchas de las víctimas de violencia temen sufrir represalias de parte del agresor, especialmente si se trata de un miembro de su familia. En consecuencia, la vasta mayoría de las víctimas de violación no presentan cargos. Las estimaciones más generosas indican que un 10 por ciento de las víctimas de violación presentan denuncias formales. Es muy probable que la proporción real sea mucho menor.

A aquellas víctimas de violación que resultan embarazadas pero que no denuncian el hecho se les niega la posibilidad de recurrir a un aborto legal. En México todas las jurisdicciones tratan al aborto como un delito (y en algunos estados de hecho se encarcela a las mujeres y los médicos que recurren y practican abortos ilegales) si bien el acceso al aborto legal es considerado en todas partes como un derecho de la víctima de violación. Tan sólo tres de las treinta y dos jurisdicciones independientes de México han desarrollado lineamientos legales y administrativos detallados sobre cómo garantizar este derecho, y todas ellas exigen que las víctimas presenten la denuncia de violación como un primer paso fundamental. En las restantes veintidós jurisdicciones reina la total confusión.

Ahora bien, cuando una mujer embarazada víctima de violación o incesto efectivamente denuncia la agresión sufrida e insiste en su decisión de realizarse un aborto, se inicia una verdadera carrera de obstáculos que limita sus posibilidades materiales de acceder a un aborto legal. Los abusos más graves ocurren en las jurisdicciones que carecen de lineamientos administrativos, donde la ausencia de guías aterroriza y paraliza a los funcionarios públicos, permitiendo que los oficiales de los sectores justicia y salud se declaren incompetentes para facilitar el acceso al aborto legal.

La magnitud del horror que deben padecer las víctimas de violación en su intento de acceder a servicios de aborto legal (que incluye la humillación, la degradación y el padecimiento físico) es en lo esencial una segunda violación perpetrada tanto por el sistema de justicia como por el de salud. Algunas niñas, como Graciela Hernández, violada todas las semanas por su propio padre en diferentes cuartos de hotel durante más de un año, pierden el acceso a un aborto legal cuando los agentes del Ministerio Público deciden acusar al agresor por incesto en lugar de hacerlo por violación. Otras, como la hija de diecisiete años de edad de Marcela Gómez, que fue violada por un extraño, son enviadas de una dependencia pública a otra pues ninguna de ellas accede a autorizar el aborto. Muchas mujeres son rechazadas y enviadas de una dependencia a otra hasta que el embarazo se encuentra demasiado avanzado como para ser interrumpido de manera segura y legal. A otras se las amenaza con la cárcel si intentan obtener un aborto legal; a muchas otras se les dice, sin causa alguna, que un aborto realizado en cualquier etapa del embarazo podría terminar en su muerte, y en muchos de los casos las autoridades dan aviso ilegítimo a representantes de la iglesia y estos se encargan de llenar de miedo y culpa a las victimas y sus familias, amenazándolas con excomuniones e “infierno”.

En ciertas ocasiones los funcionarios públicos desalientan de manera agresiva la realización de un aborto por violación, aun en el caso de que se tratare de víctimas muy jóvenes. Una trabajadora social de Jalisco señaló: “Tuvimos un caso de una chica de once años que fue violada por su hermano. Sí pensó tener un aborto, pero se lo trabajamos psicológicamente y al final se quedó con el bebé. Su pequeño hijo-sobrino.” (sic)

Los lineamientos han tenido éxito en lo que respecta a brindar el debido nivel de “tranquilidad” a los funcionarios públicos del sector salud y justicia, permitiéndoles facilitar el acceso a servicios de aborto legal sin temor a padecer sanciones administrativas, tales como multas, como consecuencia de sus actos. Las autoridades públicas de dos de las jurisdicciones que cuentan con lineamientos y que fueron analizadas en la presente investigación (Morelos y el Distrito Federal) han dado muestras de una clara voluntad política para garantizar el acceso al aborto por violación.

Sin embargo, aun en aquellas jurisdicciones donde existen lineamientos se observan una serie de obstáculos graves. Los procedimientos son largos y complicados, requiriendo el examen de al menos tres agencias estatales diferentes (la Procuraduría General de
Justicia, el sector salud y los peritos forenses). A pesar de los plazos de tiempo que se deben observar para autorizar un aborto legal, los que se encuentran explícitamente estipulados en la legislación y en los lineamientos, constantemente ocurren demoras, un hecho admitido incluso por los funcionarios públicos. Algunos agentes del Ministerio Público muestran una clara falta de conocimiento de los lineamientos y particularmente de las difíciles circunstancias que enfrentan las víctima de violación: en varios casos las víctimas de violación fueron informadas que debían aguardar varias semanas para obtener una respuesta definitiva a su solicitud de autorización para realizarse un aborto legal, porque el agente del Ministerio Público asignado a su caso se encontraba de vacaciones o tenía una agenda muy ocupada. Una víctima de violación no puede darse el lujo de esperar una autorización para realizarse un aborto legal, en especial dado que en la mayoría de las jurisdicciones el período en que es lícito realizarse un aborto se encuentra restringido a los tres primeros meses de gestación.

Más alarmante aún es la continuidad del hostigamiento hacia las víctimas de violación que buscan un aborto y hacia quienes les prestan ayuda, incluso en las jurisdicciones en las que existen lineamientos sobre el acceso al aborto legal. En la Ciudad de México, un médico de un hospital público le indicó a una víctima de violación que debía traer una carroza y un ataúd para su feto abortado. En Morelos, los trabajadores sociales y consejeros legales que facilitan el acceso al aborto a las víctimas de violación a menudo reciben el apodo de “mata cigüeñas.”

Una de las razones por las cuales persiste este hostigamiento tiene que ver con el hecho de que los lineamientos administrativos de Morelos y el Distrito Federal no han sido implementados con el propósito de superar el arraigado estigma social vinculado tanto al aborto como a la violación. Algunos funcionarios han tomado medidas extremas a fin de mantener el proceso de aborto legal sumido en una virtual “clandestinidad,” tales como organizar “comandos” secretos de médicos para que realicen abortos legales en sitios donde no suelen trabajar normalmente. Estas medidas reflejan el temor, basado en la experiencia concreta, a protestas y hostigamientos de diferente índole. Sin embargo, las medidas en cuestión también contribuyen a afianzar el estigma y a mantener a las mujeres, niñas e incluso a los funcionarios públicos, en una situación de ignorancia en lo que respecta al aborto legal. Una encuesta realizada en la Ciudad de México en el año 2003 reveló que el 84 por ciento de las mujeres de bajos ingresos ignoraba que el aborto reviste carácter legal en determinadas circunstancias.

A fin de cumplir con sus obligaciones internacionales en materia de derechos humanos, México debe garantizar el aborto seguro y legal por violación desde 1990; los órganos de vigilancia de tratados de las Naciones Unidas han destacado en reiteradas ocasiones que el acceso al aborto seguro y legal puede salvar la vida de muchas mujeres y que, de acuerdo con el derecho internacional de los derechos humanos, los gobiernos deberían garantizar el acceso de las mujeres a información y servicios de aborto adecuados, hayan sido víctimas de violación o no. Estos órganos de vigilancia de tratados han destacado particularmente que el aborto debe ser legal, seguro y accesible en casos de violación o incesto y han recomendado de manera específica que se facilite el acceso al aborto en México.

Human Rights Watch exhorta al Gobierno Federal de México, así como a los gobiernos estatales, a investigar de manera activa y sancionar a los funcionarios públicos—incluidos el personal del sector de la salud pública, los agentes del Ministerio Público, la policía, y sobre todo a la intervención ilegal (no solicitada por la victima) de los representantes de la iglesia— que procedan de manera abusiva o negligente en la prestación de servicios o asesoría a las víctimas de violencia doméstica y sexual. Las conductas negligentes, que deberían ser sancionadas, incluyen el hecho de rehusarse a informar a todas las víctimas de violación acerca de la posibilidad de interrumpir legalmente un potencial embarazo. Human Rights Watch también exhorta a los gobiernos de los veintinueve estados que no poseen lineamientos específicos sobre el acceso al aborto legal a desarrollarlos de manera inmediata, e insiste en que los gobiernos de todos los estados revisen los lineamientos de manera periódica a fin de garantizar su efectividad y validez. Asimismo, todos los gobiernos estatales de México deben ofrecer capacitación adecuada y continua a sus funcionarios públicos en lo que respecta a su obligación de facilitar el acceso a información apropiada acerca del aborto legal y el acceso a servicios de aborto.

La experiencia de México pone de relieve el problema inherente a la despenalización parcial del aborto: al entregar a los médicos y agentes del Ministerio Público el poder esencial de toma de decisiones en materia de aborto por violación, los procedimientos y formalidades terminan adquiriendo más legitimidad que el derecho de la mujer a decidir voluntariamente acerca de su embarazo. Si bien el presente informe centra su atención en el acceso al aborto por violación e incesto, Human Rights Watch defiende el derecho de las mujeres a decidir de manera independiente en cuestiones relacionadas al aborto, sin la interferencia del estado o de la iglesia, en todos los casos.

Este reporte se basa en un estudio de campo realizado en México en octubre y diciembre de 2005, así como en investigaciones previas y posteriores llevadas a cabo tanto por Human Rights Watch como por grupos independientes eclécticos durante 2005 y comienzos de 2006. Human Rights Watch realizó más de 500 entrevistas a abogados, médicos, agentes del Ministerio Público, funcionarios públicos y víctimas de violación y sus familias en las regiones de Baja California Norte, Chiapas, el Distrito Federal, Guanajuato, Jalisco, Morelos, Nuevo León, San Luís Potosí y Yucatán.

Se entrevistaron a más de 200 médicos, trabajadores sociales y funcionarios gubernamentales. También se entrevistaron a más de 300 representantes legales de víctimas de violación, quienes aportaron documentos legales oficiales de numerosos casos sobre abortos legales, algunos de ellos concedidos y otros denegados, así como a representantes de organizaciones no-gubernamentales que suministraron testimonios de primera mano sobre diferentes casos. Todos los documentos citados en el presente informe se encuentran disponibles al público o en los archivos de Human Rights Watch, según se indique.

Si bien se investigaron docenas de casos diferentes, el presente informe se basa en gran medida en las entrevistas en profundidad que realizó Human Rights Watch a varias víctimas de violación que resultaron embarazadas como consecuencia del agravio que padecieron y a miembros de las familias de dichas víctimas, así como en transcripciones detalladas de juicios de otros cinco casos. La muestra relativamente pequeña permite ilustrar el grado de estigmatización que presenta este fenómeno: muchas mujeres y niñas que se vieron forzadas a continuar con sus embarazos no deseados luego de una violación se encontraban demasiado atemorizadas o declararon estar demasiado traumatizadas para prestar testimonio. A menos que se indique lo contrario, todos los nombres e información suministrada para la identificación de las víctimas de casos de violación y sus familias han sido modificados con la finalidad de resguardar su privacidad.

Para conocer esta investigación completa favor de solicitarla.
Lic. Hugo Harrell
hugoharrell@gmail.com

Trabajo dedicado a:
Paulina del Carmen Ramírez Jacinto
Mexicali, B.C.
Victima de la estupidez y el oscurantismo de nuestro sistema.

martes, mayo 09, 2006

RELATIVIDAD CONCEPTUAL

"Es una condición que consiste primordialmente en poder diferenciar, evaluar y valorar la formación objetiva de la subjetiva dentro del criterio de un individuo".
(H. Harrell 1987)


Este criterio por lo general se conforma con la acumulacióne conceptos, cuya relatividad valorativa va relacionada directamente con el momento histórico y una ubicación geográfica determinada, aparte de la influencia social y familiar. Esto quiere decir, que toda opinión vertida desde el criterio de cualquier sujeto, estará fuertemente afectada y determinada por el tiempo y el lugar en la que se emita.

En temas cargados de emociones y apasionamientos conceptuales como la sexualidad, la religión, etc. las opiniones que se presentan por parte de los sujetos, pueden en un momento dado, no representar totalmente la validez del concepto en sí, ya que éste, se verá afectado por el momento histórico en la vida de la persona que lo expresa.

Lo cual nos lleva a asegurar que, debido a que nuestra cultura no nos permite configurar nuestro criterio con base en experiencias originadas en los hechos, como encontramos en otras culturas, sino con el acumulamiento desmedido de opiniones ajenas y totalmente carentes de comprobación; no nos debe sorprender que las personas opinen algo que nunca hayan experimentado y sin embargo, lo presenten con tal seguridad que parezca originado directamente en la experiencia propia. Por tal motivo, es muy importante definir qué conceptos corresponden al criterio en sí y cuáles al pseudo-criterio.

Una de las formas más sencillas de hacer este discernimiento es observando si el concepto es etiquetado de "bueno" o "malo", como por ejemplo: "Tener relaciones sexuales antes del matrimonio es malo..." o "Llegar virgen al matrimonio es bueno..." esto indica que quienes piensen de esta forma, están etiquetando el concepto, por lo tanto su apreciación es relativa, ya que dependerá directamente de quién la presente, dónde la presente y cuándo lo haga.

Esto no quiere decir que se vayan a menospreciar los conceptos ajenos, solo se pretende unificar la metodología de apreciación, ya que sabemos que utilizando nuestro pseudo-criterio nublamos la objetividad porque carecemos de la experiencia necesaria para validarlo. No piensa de igual manera una mujer de 65 años que un joven de 14, ni un joven de 19 años que vive en Alemania pensará igual que una que viva en Puerto Rico aun cuando tengan la misma edad. Por lo mismo, una persona que apoyado en su educación piense hoy de una manera, puede o no hacerlo de la misma forma dentro de 20 años.

También con esto, lo que queremos enfatizar es que, lo que se presenta dentro de este libro no debería de ningún modo ser "etiquetado" como bueno o malo, es información y por lo tanto simplemente "es" y dependerá del lector si lo pone en duda para afianzarlo con su comprobación como un conocimiento o simplemente lo desecha por no estar de acuerdo, siempre y cuando lo haya puesto en practica primero.

Si una persona está o no de acuerdo con lo presentado no debe intentar convencer a nadie, ya que su apreciación es personal y respetable, pero de ningún modo éticamente transferible.

En cuanto a la Cultura, parece que frecuentemente olvidamos su verdadero contexto. Debemos recordar que la repetición de cualquier acontecimiento nos da como resultado una costumbre y que el conjunto de costumbres a su vez nos dan una tradición. Por lo que el agrupamiento de tradiciones que conforman la Cultura, no son definitivas con relación a los hechos que son constantemente comprobables y cuyas variables no los afectan.

Por lo que como seres pertenecientes a una determinada cultura, no debemos olvidar que podemos ajustar, incluir o definitivamente nulificar cualquier tradición que no cumpla con los requerimientos de su conceptualización: Este es, el brindar un orden social que favorezca a sus integrantes y les brinde mejor calidad de vida.

EL DUELO DE LAS IDEAS

Las etapas del duelo que describe Elizabeth Kübler-Ross, han sido también aplicadas a otras áreas del pensamiento humano. En un principio, sólo fueron tomadas en cuenta para cuestión de pérdidas humanas en personas con vínculos afectivos de primer grado o en la pérdida de objetos cuyo valor genera una fuerte sensación de desamparo o que coloca al individuo fuera de su “zona de confort”; pero en la última década, el Dr. Víctor Goldsmith, investigador de la facultad de Psicología de la Universidad de Buenos Aires, ha encontrado un patrón muy similar en cuestiones ideológicas; de tal manera que, después de varias intervenciones directas con pacientes tratados con terapia de urgencia (terapia breve) o terapia incisiva (terapia directiva), se encontró que estas personas, al tener que verse confrontadas muchas de las veces a la realidad en el origen del conflicto en el aparato psíquico, experimentaban etapas muy similares a las descritas por Kübler-Ross en cuanto a la pérdida de la seguridad por apoyarse en el exterior, ya que tanto las creencias como las ideas, por tener un origen educacional, dan la sensación al individuo de estar en esa zona de confort descrita por Goldsmith (Rev. inf. U.B.A. 1985)

Es decir, cuando una información proviene del exterior y coloca en conflicto al paciente con su propia idiosincrasia o la información recibida no cumple con las expectativas generadas por el mismo paciente, la sensación de pérdida de la zona de confort se manifiesta de igual manera como lo haría con la pérdida humana, la pérdida de una relación afectiva o la de objetos o bienes valiosos.

Por ejemplo, si una pareja asiste a terapia por una situación de infidelidad tácita, una de las partes será considerada por la otra como el “agresor”, y en contraparte, la primera se situará en el papel del “agredido”. Ahora bien, si tomamos en cuenta como ESM, que una vez que se analiza la información vertida por ambos miembros de la pareja, (de forma directa o indirecta), las dos partes poseen cierta corresponsabilidad en el origen del conflicto; el agresor por encontrarse directamente ya situado en esa misma situación de agresión, no opondrá resistencia a dicho planteamiento, ya que de antemano sabe que por sus acciones, intrínsecamente puede ser considerado como “origen” del conflicto.

Sin embargo, al plantearse que para que exista un conflicto deben forzosamente existir dos fuerzas encontradas y opuestas, por ende la parte agredida puede tener un importante porcentaje de responsabilidad en dicho conflicto, experimentará la sensación de haber salido de su zona de confort y esta idea resultará absurda puesto que ella es la persona “ofendida” y en ese momento el aceptar la corresponsabilidad no aliviará dicha ofensa. Ésta entonces, se verá ahogada en un “mar de confusión” ya que ¿Cómo puede ser posible que “alguien” pueda atreverse a decir que aparte de ser agredida simultáneamente también es parte u origen de dicho problema?

Es entonces cuando sobrevienen las etapas descritas por Ross, pero aplicadas a las creencias o ideas. Primero la NEGACIÓN: “no puede ser”, “debe estar equivocado”, “está mal este tipo”, “mi pareja debe tener un acuerdo en contra mía”, “no sabe nada”, “pediré una segunda opinión” etc. Son algunos de los pensamientos que aparecen en el agredido cuando se enfrenta a la posibilidad de tener responsabilidad en el conflicto. Consecutivamente aparece la NEGOCIACIÓN. Aquí, si bien no se trata de una pérdida irremediable como en el caso de una muerte, porque cuando una pareja asiste a terapia, regularmente siente que puede haber esperanza de salvación vincular, (por lo menos de una de las partes); entonces, no se da la opción de “negociar” con alguna entidad divina, sino que en esta etapa, el paciente ofendido, pretende buscar una salida con alguna información que desmienta la primera, desmesuradamente tratará de encontrar, información u opiniones contrarias para sentir alivio e intentar regresar a su zona de confort: “¿Verdad que esto está mal?” “¿Verdad que las cosas no son así?” “¿Qué crees que me dijo el psicólogo? etc.

Encontramos que el ofendido buscará a toda costa liberarse de su responsabilidad, tratando de culpar a la fuente de la información o desacreditarla. Si el paciente logra encontrar una opinión en contrario o alguna información, por minúscula que sea, que le permita no ver afectado su estado de “inocencia”, retornará al estado de confort, pero será entonces cuestión de tiempo para que la realidad haga brotar los efectos de su deliberada ignorancia y entonces caiga en la etapa de DEPRESIÓN. Es en esta fase cuando el paciente retoma la terapia o presenta una actitud menos agresiva hacia el terapista, pero sólo si lo observa de manera INTEGRADA, ya que cuando acepta esto de forma DESINTEGRADA, hace su aparición la etapa de IRA, ya sea en contra del especialista, de sí mismo, del que considera fuente del conflicto (la pareja agresora) o hacia cualquier otro punto (pueden ser los hijos en su caso)

Si el paciente no supera esta crisis ideológica y por diversas razones no se permite entrar en conflicto para encontrar una solución al origen de la consulta y permanece aferrado a su estado de confort, es decir la fase del luto desintegrado; esta persona puede permanecer ahí por largos periodos de tiempo, incluso por toda la vida. Pero si el individuo logra afrontar el luto de manera integrada, entonces puede comenzar con la etapa de la ACEPTACIÓN.

Cuando una idea contraria a nuestras propias convicciones nos coloca fuera de nuestra zona de confort, por mero mecanismo de defensa lo rechazamos involuntariamente. Por reflejo, buscamos desmentir, desacreditar o contrapolar esta información con la esperanza de que la fuente de la información esté equivocada o no tenga enteramente la razón, ya que de lo contrario tendríamos que hacernos responsables de la parte que nos corresponde y no hemos sido educados para aceptar responsabilidades y menos cuando se trata de aceptar que podemos ser parte del mismo problema que nos aqueja.

Esta situación se presenta también muy a menudo en estudiantes de Psicología o carreras afines, cuyo perfil no fue elegido adecuadamente o la preparación resulta deficiente en este sentido. Muchos estudiantes presentan este fenómeno por carecer de elementos que les permitan apoyarse en experiencias directas, o no han podido vivir una terapia personal que les permita liberar todos aquellos aspectos de su criterio que fueron impuestos y carecen de valor o aplicación en la realidad actual.

Cuando un concepto o teoría, representa para el alumno moverse o abandonar su zona de confort y al mismo tiempo lo confronta con ideas que generan cierta ansiedad, este buscará a toda costa, la manera de desacreditar la información o la experiencia, a través de las opiniones de otras personas, estos pueden ser otros maestros, directores o personas cuyos conocimientos pudieran parecer en contra de los vertidos en un principio. Esto se presenta generalmente en teorías que involucran emociones y sentimientos, ya que por lo general, estos conocimientos o experiencias se contraponen a la educación tradicional que consiste en omitir al punto máximo el contacto con la realidad, y por tratarse de creencias muy arraigadas, como en el caso de las religiones o dioses; o de ideas muy tradicionales como en el caso de la sexualidad o las relaciones interpersonales; resulta muy difícil para el alumno aceptar de manera integradora y voluntaria el nuevo conocimiento, y es posible que permanezca por mucho tiempo en estado de crisis, hasta que experimente la aplicación en la realidad de dichos conocimientos, él mismo se vea dentro de un proceso terapéutico adecuado o tome la decisión de cambiar de ejercicio profesional.




Artículo publicado por el Lic. H. Harrell y la Lic. L. Escárcega, en la Revista Mensual “Psicología Hoy” No. 327 (Págs. 23-26, 1997) editada en los talleres de impresión de la Facultad de Psicología de la UNAM en México, D.F. Se autoriza la reproducción de este artículo sólo para fines académicos.

domingo, mayo 07, 2006


Parusía©
El Último Testamento
De: Hugo Harrell
(Fragmento)



EL SuEÑo dE JESúS…(escena 7)



Y en un instante, el pequeño huerto se llenó de luces y ruido.
Con antorchas y el sonido del choque de las espadas, un grupo de hombres irrumpieron con Judas al frente…

Este avanzó…dió un paso para besar a Jesús…y así, de inmediato lo aprendieron…
Jesús no se resistió.
Pedro desenvainó su espada y cortó la oreja a uno de los esclavos del sumo sacerdote.
Decidido, Jesús exclamó:
“¡Basta ya!”
Y curó al esclavo…
Lo que así había comenzado, pronto se precipitó…

La obscura y silenciosa noche de aquella vieja ciudad fué muchas veces perturbada antes de que amaneciera, Jesús fue llevado al lujoso sector de monte Sión, donde estaba la casa de Anás, líder de importancia y político astuto. Este Interrogó a Jesús acerca de sus discípulos y su doctrina, Jesús afirmó:

“Siempre he hablado abiertamente en las sinagogas y en el templo, pregunta a los que me han oído, qué es lo que les he hablado, bien saben ellos lo que les he dicho…”

Ante ésta respuesta un guardia abofeteó a Jesús por su insolencia y el interrogatorio cesó.
Tiempo más tarde, con el tenue destello de luz de las antorchas extinguiéndose y la luz de la luna entrando por una pequeña ventana de una de las habitaciones destinadas a la servidumbre del palacio, se halla él…sentado sobre una manta…callado, meditando…
Con profunda pena al observar, pero al mismo tiempo con el interés de aclarar este momento, nos aproximamos y hablamos…

“Jesús, Hermano…
No te asustes, venimos de muy lejos en el tiempo…
un tiempo que no conoces y no conocerás…ya que si lo hicieras, sabrías que todo esto, más lo que te falta, no valdrá la pena…”

Jesús entonces levantó su mirada hacia los extraños…
Se quedó impávido, intrigado y sorprendido por lo que acababa de escuchar…pero no mencionó palabra alguna…

“Queremos saber, ya que no hemos encontrado respuesta en nuestro tiempo; ¿en qué parte?…¿exactamente en qué instante de estos dos mil años nuestros…se perdió tu alma?…”

Jesús, sólo apretó sus brazos contra el pecho, como si le faltara el aire o sintiera que en aquel momento su corazón dejaría de latir…no podía respirar y sus ojos se llenaron de lagrimas, pero no lloró…

“No hermano, no tengas miedo…
no te haremos más daño del que te han hecho…
sólo queremos conocerte…y esta vez aprender ”

Después de un largo silencio, Jesús bajó triste la mirada, pero asintió…
Los extraños preguntaron:

“Dinos por favor hermano, ¿por qué la gente dice que eres el hijo de Dios?…”

“¿Sabes, como hijo de Dios que dices ser, que tus futuros ejecutores serán los que levantarán una Iglesia en tu nombre y cobijarán las riquezas más grandes del mundo a costa del sufrimiento, la sangre y la ignorancia de los pobres y los débiles?…”
“Sabes que después de tu muerte no resucitarás como crees, si es que tu lo crees; y todo lo que llevas hecho hasta ahora será interpretado de manera muy diferente…?”

“Hermano; mucha gente…más de la que has visto hasta ahora; morirá de las formas más espantosas en manos de tus “seguidores” y en tu nombre, se cometerán las matanzas más crueles de la Historia de la Humanidad…”

“¿Es eso lo que estás buscando?…¿no eres acaso demasiado cruel?…¿O de verdad lo ignoras…?”

“¿Sabes que los que no sigan estas doctrinas de las que te hablamos, serán perseguidos y estigmatizados mucho peor de lo que lo estás siendo torturado tu ahora…?

“¿Sabes que incluso los que intenten seguir al pie de la letra tus enseñanzas sufrirán la misma suerte?…”

“¿Estás enterado amigo mío, que precisamente estas tierras serán motivo de la guerra más estúpida, larga y sangrienta de la Historia?…”

“Que se la intentarán arrebatar como perros rabiosos y que la sangre de los creyentes se irá regando centímetro a centímetro para cultivar su odio”…

“¿Sabes que paradójicamente, los que no creerán en ti en el futuro, ni en el que dices que es tu padre espiritual, ni en ningún otro Dios, serán, sin querer, los que sigan más cercanamente tus obras?”

“Perdónanos, hermano…pero debemos detenerte, lo que haces es un error, el error más grande…tú eres el error…
Por favor observa estas imágenes…ni tu recuerdo, ni el supuesto poder de tu padre espiritual podrán detener esto…por el contrario, todo esto sucede en tu nombre y al parecer con la autorización de ambos…
por lo menos eso nos han hecho creer…”
“Por favor, ve esto…” (aparece un holograma)

Jesús observó fijamente aquellas imágenes que aparecieron de forma extraña para él, segundo a segundo, su respiración se fue entrecortando, sabía en ese momento que algo se le había ocultado…que Dios algo había olvidado mencionarle…Que Dios tal vez lo había engañado…

Apretó fuertemente los dientes y respiró profundamente para mitigar la falta de oxigeno que lo estaba aquejando, un sudor frío recorrió su espalda y se le erizó la piel con los desgarradores gritos y llantos de aquellos que aparecían en las imágenes…

Un nudo en la garganta lo ahogó; sus entrañas le rogaban que les permitiera gritar, detener aquello…sus ojos estaban a punto de reventar, parecía que las lagrimas los arrojarían contra la pared…pero Jesús no podía llorar…

Su llanto sería insuficiente, para acallar lo que sus oídos le estaban permitiendo escuchar y sus ojos observar…
Jesús no lloró…
Después, las imágenes se detuvieron…

Posterior a otro interminable silencio; los extraños observaron que aquel hombre que se hallaba tendido ya sin fuerzas por haber luchado contra algo en su interior que no conocía y que jamás le mencionaron que pudiera existir, era solo eso…
un hombre.

Abatido por su ignorancia esclarecida de tan extraña forma, temblaba de frío y al parecer…de miedo.

Los extraños nunca pensaron verlo abatido de esa manera, tal vez en el fondo esperaban de alguna manera encontrar algo de fuerza para verse contagiados y regresar invadidos de algo que no habían encontrado en su tiempo…pero no fue así.
Aquel hombre…Jesús…tenía miedo, por fin lloraba como un niño…poco a poco, comenzó a gemir con tanta fuerza que sus gemidos se transformaron en gritos que quemaban su garganta y los oídos de los extraños…


“Si esto ha de pasar…les suplico terminen con mi vida en este instante…!!!
¡No quiero ser parte de esto! ¿o acaso sois enviados de Satán para detener mi misión?…

“Eso, mi querido hermano sería lo que más nos gustaría después de haber vivido lo que hemos vivido…” Sería aun mejor que fuésemos enviados del Diablo para engañarte, que lo que has hecho tu con el simple hecho de existir…
Hoy nos damos cuenta que existes, pero como lo que eres en realidad…
Frente a ti suplicamos: “Que Dios nos proteja”…no eres más que un hombre con miedo…pero hoy también sabemos que Dios jamás nos protegerá…No existe tal Dios.
pero desgraciadamente hermano, no podemos terminar con tu vida…eres un mal necesario, algún día, con la caída de tu nombre y el de tu padre, la humanidad crecerá y se renovará…”

Jesús atónito por aquellas frases preguntó:

“¿Acaso estáis diciendo que es necesario que sufra tanta gente para que la humanidad crezca?”

“Tu debes saberlo hermano…
tu eres el hijo de Dios…”

Entonces se levantó precipitadamente y después de una larga pausa mientras observaba por la pequeña ventana y su rostro se iluminaba con aquella tenue luz, pudimos observar que no podía dejar de llorar…
Bajó la mirada hacia la tierra y encontró una vasija donde quedaba un poco de agua…con odio inusitado la arrojó hacia la pared y tomó uno de los quebrajos…
…y sin respirar, intentó clavarlo en su cuello…
De pronto mientras parecía que se hacía una pausa en el tiempo, aquella arremetida se detuvo justo unos milímetros de acallar su temblorosa respiración…
Con rabia, como quien pelea por detener tal agresión…bajó lentamente la mano al darse por vencido y dejó caer aquel trozo de barro sobre el suelo…
Y frente a nosotros, este pequeño hombre, ya minimizado por la magnitud de los hechos, se desmayó…
Corrimos para auxiliarlo…y mientras lo sostenía entre mis brazos, muy despacio se fue recuperando…
Después lentamente abrió los ojos…y dirigiendo su mirada hacía mi con la tristeza más profunda que haya podido observar…nos dijo…

“Hermanos…tengo miedo…
Dios me habló…mi padre celestial me habló… y me ha dicho que ustedes son unos farsantes…que debo seguir tal y como él me lo ha indicado…Que efectivamente son hijos de Satán”

Asombrados por lo que acabábamos de escuchar y con gran decepción, bajamos la mirada…

“¿Por qué entonces tienes miedo hermano…?”

“Porque por mi primera vez en mi vida, siento y se que me miente…y no tuve el valor de enfrentarlo…
Mi padre me mintió…
Mi Dios me mintió…
Si es que acaso ustedes tuviesen razón en todo lo que me han mostrado…entonces ¿debo vivir para ser parte de eso…?”

“No sufras hermano…no durará mucho tu sufrimiento…sabemos que lo presientes, aun que sabemos también que crees que Dios lo evitará, que Dios te salvará…
Pero no será así…
Pronto dejarás de existir…Pronto descansarás…”

“Pero hoy sé de todo ese mal…¿Cómo podré descansar así?…”

“No querido hermano, tampoco es de esa forma…no te preocupes…no verás y no sabrás de nada al lugar al que vas a ir…
Calla y duerme…por favor duerme…
Ya es demasiado sufrimiento el que has tenido hoy…
Duerme…Por favor.

Los extraños visitantes, dejaron el cuerpo dormido de aquel hombre sobre su manto y se dispusieron a partir…
Ninguno mencionó palabra…Ninguno hizo gesto…
Sólo se alejaron con un entumecedor silencio…y pronto aquella luz que los acompañaba se fue apagando lentamente…sabían que Jesús despertaría creyendo que soñó, que sólo fue un mal sueño producido por su estado de salud…
Lo sabían perfectamente…
lo sabemos perfectamente hoy…
Porque después de aquella noche, nada…absolutamente nada cambió…

martes, mayo 02, 2006

Besando el culo de Jorge

Esta mañana llegó a mi puerta una pareja bien vestida y bien peinada. El hombre habló primero:

Juan: Hola, yo soy Juan y esta es María.
María: Hola, estamos aquí para invitarte a besarle el culo a Jorge con nosotros.
Yo: ¿Cómo? ¿De que estás hablando? ¿Quién es Jorge? ¿Y por qué tendría que querer besarle el culo?
Juan: Si tú le besas el culo a Jorge, te da un millón de dólares; y si no lo haces te cubre de mierda.
Yo: ¿Cómo? ¿Es que es alguna clase de extraño pervertido?
Juan: Es un filántropo multibillionario. Jorge construyó este pueblo. Jorge posee este pueblo. Él puede hacer lo que quiera, y lo que quiere es darte un millón de dólares, pero no puede si tú no le besas el culo.
Yo: Eso no parece tener mucho sentido ¿Por qué...
María: ¿Quién eres tú para cuestionar los deseos de Jorge? ¿Es que no quieres el millón de dólares? ¿Es demasiado un pequeño beso en el culo?
Yo: Bueno, quizás, si es legítimo, pero...
Juan: ¡Entonces vamos a besarle el culo a Jorge!
Yo: ¿Le besan el culo a Jorge con frecuencia?
Maria: Oh sí, continuamente.
Yo: ¿Y les ha dado el millón de dólares?
Juan: Bien, aún no. No se puede recibir el dinero hasta que no te mudes del pueblo.
Yo: Entonces, ¿por qué no se van del pueblo y reciben el millón de dólares?
Maria: No puedes irte del pueblo hasta que Jorge te lo diga, o de lo contrario no recibes el dinero y él te cubre de mierda.
Yo: ¿Conocen a alguien que le haya besado el culo a Jorge, que se haya ido y que después haya regresado con el dinero?
Juan: Mi madre le besó el culo a Jorge durante años. Ella se fue el año pasado y estoy seguro que tiene el dinero.
Yo: ¿Has hablado con ella desde entonces?
Juan: Por supuesto que no, Jorge no lo permite.
Yo: Entonces ¿cómo sabes que tiene el dinero si no has hablado con nadie que lo haya recibido?
Maria: Bueno, antes de que te desanimes él te da una pequeña muestra. Tal vez obtengas un aumento, tal vez ganes un pequeño premio en la lotería, tal vez encuentres un billete de veinte dólares en la calle.
Yo: ¿Y eso qué tiene que ver con Jorge?
Juan: Jorge tiene ciertas "conexiones".
Yo: Lo siento, pero esto suena como si fuera un extraño juego de consola.
Juan: Pero es un millón de dólares, ¿puedes realmente arriesgarte a perderlo? Y recuerda: si no le besas el culo te cubre de mierda.
Yo: Tal vez si pudiera verlo, hablar con él, tener detalles sobre él...
Maria: Nadie ve a Jorge, nadie habla con él.
Yo: ¿Entonces cómo le besan el culo?
Juan: En ocasiones únicamente le mandamos un beso pensando en su culo. Otras veces le besamos el culo a Carlos y él se lo transmite a Jorge.
Yo: ¿Quién es Carlos?
María: Un amigo nuestro. Él es quien nos ha hablado sobre besarle el culo a Jorge. Todo lo que tenemos que hacer es invitarlo a comer de vez en cuando.
Yo: ¿Y creyeron en sus palabras cuando dijo que existe un Jorge, que Jorge quiere que le besen el culo y que los recompensará?
Juan: ¡Oh no! Carlos tiene una carta de Jorge de hace mucho tiempo donde lo explica todo. Aquí tienes una copia para ti, míralo por ti mismo:

Del Escritorio de Carlos:

1. Bésale el culo a Jorge y él te dará un millón de dólares cuando te vayas del pueblo.
2. Bebe alcohol con moderación.
3. Cubre de mierda a aquellos que no sean como tú.
4. Come bien.
5. Jorge dictó esta carta él mismo.
6. La Luna está hecha de queso verde.
7. Todo lo que dice Jorge es cierto.
8. Lávate las manos después de ir al baño.
9. No uses alcohol.
10. Come tus salchichas en bollos y sin condimentos.
11. Bésale el culo a Jorge o te cubrirá de mierda.

Yo: Esto está escrito en papel con el membrete de Carlos.
Maria: Jorge no tiene papel.
Yo: Tengo la impresión de que si lo comparamos, encontraremos que ésta es la letra de Carlos...
Juan: Por supuesto, pero Jorge dictó la carta.
Yo: Pensaba que decían que nadie puede ver a Jorge.
Maria: No ahora, pero hace tiempo le habló a algunas personas.
Yo: Pensaba que decían que era un filántropo. ¿Qué tipo de filántropo cubre de mierda a la gente sólo porque es diferente?
Maria: Eso es lo que Jorge quiere, y Jorge siempre está en lo cierto.
Yo: ¿De dónde sacas eso?
Maria: El punto 7 dice que: "todo lo que dice Jorge es cierto". ¡Eso es suficiente para mí!
Yo: Quizás su mismo amigo Carlos hizo las normas.
Juan: ¡Imposible! El punto 5 dice: "Jorge dictó esta carta él mismo". Al mismo tiempo, el punto 2 dice: "bebe con moderación". El punto 4 dice: "come bien". Y el punto 8 dice: "lávate las manos después de ir al baño". Todo el mundo sabe que eso es cierto, por lo tanto, todo lo demás debe ser cierto también.
Yo: Pero el punto 9 dice: "no uses alcohol", lo cual entra en conflicto con el punto 2, y el 6 dice: "la Luna está hecha de queso verde", lo cual no es cierto.
Juan: No existe contradicción entre los puntos 2 y 9, el segundo simplemente clarifica el primero. Y por lo que respecta al 6, tú nunca has estado en la Luna, por lo que no puedes hablar con esa seguridad.
Yo: Los científicos tienen claramente establecido que la Luna está hecha de roca...
Maria: Pero ellos no saben si la roca viene de la Tierra o del espacio exterior, por lo que puede ser fácilmente queso verde.
Yo: Realmente no soy un experto, pero pienso que la teoría de que la Luna fue "capturada" por la Tierra ha sido descartada. Por otra parte, no saber de dónde viene la roca no la convierte en queso, y menos queso verde.
Juan: ¡Ajá! Acabas de admitir que los científicos cometen errores ¡pero nosotros sabemos que lo que dice Jorge es cierto!
Yo: ¿Lo sabemos?
María: ¡Por supuesto, el punto 7 lo dice!
Yo: Están diciendo que Jorge siempre está en lo cierto porque la carta lo dice, que la carta es cierta porque Jorge la dictó, y que sabemos que Jorge la dictó porque la carta lo dice. Esta lógica circular no se diferencia en nada de decir que Jorge siempre dice la verdad porque lo dice Jorge.
Juan: ¡Ya lo estás comprendiendo! ¡Es reconfortante ver como alguien se acerca a la forma de pensar de Jorge!
Yo: ¡Pero... Oh, bueno es igual!... ¿Cuál es el trato con las salchichas?(María se sonroja.)
Juan: Las salchichas en bollos y sin condimentos. Ésta es la forma de Jorge. Cualquier otra forma es incorrecta.
Yo: ¿Qué pasa si no tengo bollos?
Juan: No hay bollo, no hay salchicha. Una salchicha sin bollo es algo incorrecto.
Yo: ¿Sin salsa? ¿Sin mostaza?
María: (Asombrada) Parece irremediablemente condenado.
Juan: (Gritando) ¡No hay ninguna ambigüedad en su lenguaje! ¡Cualquier tipo de condimento está prohibido!
Yo: Entonces de una enorme pila de chucrut con algunas salchichas pinchadas en ella ni hablamos, ¿no?
María: (Poniéndose los dedos en los oídos) No te estoy oyendo, na, na, na, na, na, na, na...
Juan: (Con cara de aversión) ¡Eso es repelente! No sé qué clase de demonio comería eso...
Yo: ¡Jorge! Él lo come todo el tiempo.(María palidece.)
Juan: (Tomando a María) Bueno, si hubiera sabido que eras "uno de esos" no habría perdido mi tiempo. Cuando Jorge te cubra de mierda yo estaré allí, contando mi dinero y burlándome de ti. Yo besaré el culo de Jorge por ti. ¡Comedor de salchichas sin bollo y devorador de chucrut!

Al decir esto, Juan arrastró a María al coche que los esperaba y arrancó a toda velocidad…
Jim Huber 1997

sábado, febrero 25, 2006

La Historia del Cristianismo

La historia del Cristianismo, una procesión interminable de la Humanidad. Un viaje a través de los siglos, lleno de errores, mentiras y confusión, pero también de pasión y devoción. No se conforma solo de fechas históricas, sino de vivencias humanas. Es una historia de sufrimiento, pero es también una historia de júbilo. Una ardua búsqueda de la verdad, que inició hace más de 2000 años.
Frecuentemente esta búsqueda sufría crisis, como la sucedida en el año 500, cuando la joven iglesia luchaba por mantenerse unida. Con 25 kilómetros de largo, 25 metros de altura y 4 metros de ancho, se levanta la muralla de Roma. Pero ni siquiera este valuarte pudo resistir las embestidas de los enemigos del siglo V.
Roma, la una vez tan poderosa capital del antiguo imperio, despertó el ansia de conquista. Las tribus Teutonas conquistaron el imperio.
En el año 410 fueron los Visigodos y 50 años después los Vándalos. Después de un breve sitio, el ejercito romano fue derrotado y sus murallas cayeron. Miles fueron asesinados.
El imperio romano fue destruido totalmente. Se dice que con la caída de Roma, toda la cultura occidental se colapsó.
“La Era de la Migración Romana” alcanzó su primer clímax. El gran imperio occidental era ahora una catástrofe. Pero ¿cómo sucedió esto?…
Los asentamientos de las tribus Teutónicas aun estaban muy divididos en el siglo III. Los Godos y los Ddieper en el mar negro, Vándalos y Burgundios en el Bug y en el Vístula. Los Longobardos entre el Elba y el Oder. Una nación de jinetes asiáticos conmocionó a las naciones Teutónicas: Los Hunos.
Los Chinos fueron capaces de detener su poderosa ansia de expansión con una muralla de 6000 kilómetros de largo. El camino al occidente permanecía abierto. Los Hunos avanzaron lanzando a las tribus Teutónicas entre el Báltico y el Mar Negro que tenían enfrente. Justo hacia las fronteras del imperio romano.
Los Romanos, los Godos y los Vándalos ya se habían convertido al Cristianismo, pero con una gran diferencia. Los Teutones no creían en la divinidad de Cristo, ellos honraban a Cristo como a un ser humano, similar a Dios más no igual a él.
Ellos veían a Jesús sólo como a un ser humano normal. En la catedral de Speyer se guarda un tesoro muy especial, una hoja de una Biblia Gótica de 1500 años de antigüedad, que el obispo Wulfila escribió, como una esfuerzo para convertir a los Godos.
Este documento se guarda tras puertas de acero y contiene el final del evangelio de San Marcos en lengua gótica. Eruditos de la Universidad de Munich lograron probar que es una autentica traducción de la Biblia hecha por Wulfila.
El libro tenía una gran importancia geográfica y política. Era el lazo que unía a los Godos y se les comunicaba que Cristo era un hombre y no un Dios.
El contenido de la traducción de la Biblia de Wulfila pronto fue causa de sangrientas batallas con la iglesia católica.
En el siglo V, los Teutones cristianos convertidos por Wulfila llegaron al imperio Romano. Derrotaron rápidamente a las tropas del débil imperio. Las fortificaciones masivas de las fronteras no pudieron detenerlos. Los Romanos solo tenían una alternativa; dejaron que los Teutones se quedaran y los hicieron guardias del imperio.
Los comandantes teutones y los jefes tribales se hicieron oficiales romanos. Pero pronto dejaron sus asentamientos y se movieron hacia Italia. La migración fue una cronología de horror para los romanos. Vándalos, Visigodos, Hunos, Ostrogodos y Longobardos marcharon contra los muros de lo que alguna vez fue “La Capital del Mundo”.
Roma no tenía nada para contrarrestar esa fuerza militar. No había suficientes tropas. ¿qué armada podría proteger su ciudad? No podían sostener los pagos, hubo que subir impuestos. Los pequeños mercaderes, artesanos y granjeros fueron llevados a la ruina. En las ciudades del imperio, las estructuras tradicionales se derrumbaban. La economía se desplomó, el comercio se estancó y los caminos quedaron arruinados. La consecuencia fue una hambruna aun en la gloriosa capital. Sólo la aun funcional organización de la iglesia pudo prevenir un caos aun mayor.
Bajo esta calamidad, las funciones políticas y militares también fueron transferidas al obispo de Roma.
Con un modesto éxito, hubo un memorable encuentro en Mantua en el año 415, el Papa León I se reunió con el hombre más temido de aquella época, Atila, el rey de los Hunos. No sabemos qué fue lo que negociaron, pero una cosa es segura, el Papa logró prevenir que los Hunos atacaran Roma. Pero aun así la vieja Roma no tenía salvación. Las tropas Teutónicas ya habían entrado a la ciudad. Para conservar su fe, llegaron a un acuerdo con ellos…una asociación peligrosa.
La nueva y floreciente capital del imperio Romano estaba al este de ahí y se llamaba Constantinopla, hoy en día Estambul.
Aquí es donde los emperadores romanos orientales desde Constantino, vivían y mantenían el poder con duras leyes. En Constantinopla, la iglesia pudo desarrollarse como la religión del Estado. Sin embargo, dependía de las políticas de los emperadores romanos orientales, que celebraban su poder con estructuras como el Hagia Sophia y mantenían a la iglesia y al Estado juntos y en la palma de su mano.
Hoy en día los espléndidos mosaicos del Hagia Sophia muestran la combinación de motivos cristianos y de poder temporal: Cristo como “el rey del mundo” y junto a él, el emperador, que era el que tomaba todas las decisiones; tanto religiosas como temporales. El emperador era el líder único del imperio, así como de la iglesia.
Así fue como el emperador estableció el papel del cristianismo en el imperio romano. Pero no todos los teólogos creían en estos supuestos mandatos divinos. El patriarca Juan Crisóstomo de Constantinopla, denunció las injusticias sociales del sistema dominante; el cual enriquecía a los ricos y empobrecía a los pobres.
Decía que si uno no estudia la forma en que los terratenientes tratan a los pobres campesinos, llegará a la conclusión de que son peores que los Bárbaros. Ellos exigen impuestos desmesurados mientras llenan sus propias bodegas y sótanos.
Pero otro problema teológico caldeaba los ánimos de todos en ese momento, el asunto de cómo podía Cristo ser al mismo tiempo humano y divino. Porque la Biblia lo describe como ambos: humano y Dios. ¿cómo pueden combinarse estas dos cosas?
Para aclarar esta controversia, el emperador convocó a un consejo en Caledonia, una ciudad en Turquía. Cientos de obispos se reunieron en ese lugar en el año 451 y decidieron que Cristo tenía dos “naturalezas”, una divina y una humana. Una opinión compartida por el arzobispo de Roma y por el emperador de Constantinopla; se estaban unificando esos dos centros de poder.
Algo que aun no se aclaraba en el siglo V era dónde estaría localizado el centro del cristianismo. Constantinopla era la favorecida por el emperador, pero otras ciudades también pidieron el derecho. Alejandría, Jerusalén y Antioquía. Todas ciudades con patriarcas de larga tradición cristiana; y el mayor competidor de la ciudad imperial Constantinopla: Roma.
El obispo de Roma, León I, basó su alegato para ser cabeza de la iglesia en una referencia al apóstol Pedro. No sólo fue el fundador de la congregación romana, sino que también fue supuestamente elegido por el mismo Cristo para ser el líder de la iglesia. Y le dijo a Pedro: “sobre esta piedra edificaré mi iglesia”.
Esas son sus palabras en el nuevo testamento. Un argumento fuerte que fue reconocido en todo el mundo cristiano y que fue usado en las cartas del obispo para apartarse del control del emperador oriental.
Las palabras de Jesús a Pedro: “a ti os entrego la llave del reino de los cielos y todo lo que hagáis aquí en la tierra se reflejará en los cielos”. Pedro, el vicario de Cristo y el obispo de Roma es su sucesor. “A ti os entrego la llave del reino de los cielos” es aun la base de la estructura del Vaticano hoy en día.
El obispo de Roma es el sumo representante terrenal del cristianismo. Esta proclamación de poder atrajo oponentes, pero una circunstancia política estaba a su favor. En la ciudad italiana de Ravenna, el rey ostrogodo Teodorico reinaba desde fines de siglo. Los edificios de Teodorico reflejan el alto grado cultural del reino italiano ostrogodo el cual estaba muy orientado hacia las tradiciones romanas.
Teodorico, quien desde este lugar influyó en la historia del mundo occidental, pudo haber reconocido al emperador, pero aun así trato de debilitar el poder centralizado de Constantinopla, emparejándola con Roma. Esa fue la política que salió de ese palacio. El programa de un gobernante que influyó de forma definitiva en la historia y del cual, sin embargo, sólo se preserva hoy un retrato en un mosaico en Ravenna, Italia. Teodorico, rey de los ostrogodos, estilizado por la posteridad que lo recuerda como un rey justo.
Esta nueva alianza fortaleció la confianza del obispo de Roma hacia la influencia del emperador. El Papa Simanco abogó por la separación de los poderes. Por primera vez habría una diferencia entre las regulaciones del cielo y la tierra. Esta separación dio origen a una gran disputa durante todo el medioevo. El conflicto era una pregunta: ¿quién era el líder supremo? ¿el Papa o el Emperador? ¿no era el Papa quien daba al Emperador la sagrada comunión? Aún el mayor de los reyes, necesita bautizarse y el Papa es quien absuelve sus pecados. El Papa Simanco dio su opinión al respecto en una carta al Emperador Anastasio: “comparemos en honor del emperador con el del obispo”, “la distancia entre ellos debe ser medida por el hecho de que uno tiene que cuidar las cosas terrenales y el otro las celestiales”. “Así que este honor, si no es que mayor es al menos de la misma importancia que el vuestro”.
Privilegia “Privilegios”, una palabra que llenó el mundo de disputas durante siglos, la superioridad del Papa sobre los demás creyentes. Esta idea sería un núcleo de controversia tanto para emperadores del medioevo y reformadores como para cristianos críticos hoy en día.
Otro conflicto más dividió al Cristianismo del Imperio Romano occidental del de la iglesia oriental, la disputa de las imágenes. La gente comenzó a adorar pinturas de santos, incienso y velas. El emperador por otro lado, ordenó que sólo se podía adorar una cruz de madera. “No debéis adorar imágenes ni ídolos”. Así es como está escrito.
Pero la gente no podía mantener su fe sin eso, y el obispo de Roma no quería que eso pasara. “Las imágenes tienen fines instructivos” proclamó el Papa Gregorio II; convirtió las imágenes en iconos, no eran fetiches, ni objetos paganos de adoración, eran una guía porque no podían leer las palabras escritas en la Biblia.
Biblia Pauperum. Una Biblia ilustrada para la gente pobre, imágenes de la historia bíblica para los analfabetas, es decir la gran mayoría del pueblo, era prácticamente toda la gente del medioevo. Casi nadie sabía leer, así que estas imágenes sirvieron para “educar y fabricar” cristianos.
Dieron expresión al rostro de sufrimiento de Jesús, eso evocaba compasión, miedo y culpa. Evocaba cada detalle de la historia bíblica y le daba una credibilidad incuestionable. Prevenían de las tentaciones y del castigo del infierno de manera por demás gráfica. Mostraban a los mártires y cómo ellos triunfaban sobre el suplicio.
Las palabras se convirtieron en imágenes, la gran imaginación de los artistas daba a las frases bíblicas una profunda emoción, posteriormente las siguientes ediciones de la Biblia se hicieron no del texto original, ya que este era intraducible, sino que se tomo como base el sentimiento producido por estas imágenes.
“El Altar de Isenheim” por Matthias Grünewald fue el pináculo de este desarrollo pintado entre el año 1510 y 1516. Otros miles más de pintores a través de los siglos dieron vida a los mensajes de la Biblia. Tal vez no tan gráficamente como Grünewald, pero siempre llegando a conmover al pueblo o despertando el gran sentimiento de culpa y temor hacia las imágenes, por la descripción de los demonios y las criaturas de la oscuridad que tomaban vida en los lienzos.
Jerusalén, antiguo centro del cristianismo, en el siglo VII fue amenazado de nuevo. Hordas árabes montadas, trajeron otra vieja religión a estas tierras, el islamismo.
Allahu Akbar: “Dios es grande”. En el 638, el Califa Omar, conquistó la ciudad santa. En donde una vez estuvo el palacio de Salomón construyeron el Domo de Roca. Además de La Meca y Medina se convirtió en el tercer gran santuario de la nueva fe, que en siglos venideros, llegaría a ser una religión mundial.
Un libro unió todas las reglas de la fe que fueron reveladas al profeta Mahoma en el monte Hira, y se dice que lo hizo Dios en persona: El Corán o “libro de oraciones” contiene 114 suras, mandamientos precisos que regulan cada faceta de la vida: El ayuno, la oración diaria, la confesión de fe, el peregrinaje y la caridad. Este libro se convirtió en el mayor enemigo para los cristianos del siglo VII.
El Islam, una vez en la región se expandió rápidamente. El islamismo ahora competía con el cristianismo y sin embargo están muy relacionados entre sí. Jesús también es adorado por los musulmanes, pero no como el hijo de Dios, sino como un profeta, un predecesor de Mahoma. ”La iglesia cristiana y sus dignatarios han torcido la religión de Abraham”. Así lo veía Mahoma.
La revelación de Dios fue confundida por los judíos y los cristianos. Es por lo que ahora, después de siglos, aun existen tan grandes divisiones entre el cristianismo y el islamismo. Sin embargo ambas religiones viene de la misma raíz.
Como los cristianos y los judíos, los musulmanes le rezan a un solo Dios. Incontables guerras en nombre de la religión y de Dios, sólo han logrado intensificar el conflicto. Durante el transcurso de la historia, los musulmanes y los cristianos han olvidado sus raíces comunes. La intolerancia definió las relaciones entre las dos mayores religiones del siglo VII y comenzó un sangriento conflicto, el mayor de todas las guerras en la historia de la humanidad.
En pocas décadas, el Corán desató una tormenta que tuvo un tremendo efecto en el desarrollo tanto político como económico. La palabra del profeta se expandió desde los desiertos de Arabia hasta todos los rincones del viejo mundo. Los musulmanes convocaron a la Jihad o “Guerra Santa” para pelear contra los infieles. Esta religión comenzó su imparable jornada desde el mundo arábigo. Abarcó gran parte del antiguo Imperio Romano de oriente y se expandió desde Egipto hasta el norte de África. Luego alcanzó el estrecho de Gibraltar y llegó hasta España. Tras la victoria se dijo: “He conquistado una magnifica ciudad, me complace anunciar que en ella hallé 4 mil villas, así como a 4 mil judíos que pagan impuestos y 400 lugares de esparcimiento dignos de un rey”.
De camino al poniente, los árabes también conquistaron Alejandría. Por primera vez, la horda de beduinos montados se enfrentó a una antigua civilización muy desarrollada lo cual aceptaron con gusto. Pronto reinarían sobre gran parte del mundo mediterráneo. Los musulmanes, como los gobernantes Nasrid quienes habían conquistado parte de España grabaron su imagen el los muros de la Alhambra.
Pero por otra parte, en lo que los musulmanes no pudieron penetrar, no todos los cristianos se doblegaron ante los deseos del obispo en lo referente a la acumulación de riquezas y poder. Según la Biblia Jesús dijo: “Si serás perfecto, ve y vende lo que tienes y dáselo al pobre y en el cielo recibirás un tesoro”.
El monasterio de Monte Casino en Italia, aquí fue donde a mediados del siglo VI, el monje benedictino de Nursia escribió una regla que traería el orden a la vida de las comunidades monásticas. Esta describía cada detalle de la vida de un monje: Ora et labora, “reza y trabaja”, el corazón de la doctrina benedictina. Además del retiro espiritual, requiere practicar la vida, el cultivo, la artesanía y ganar el sustento. De esta forma los monasterios establecieron su autonomía y su independencia de las altas esferas eclesiásticas.
Pero había otros tipos de monasterios, lejos de los benedictinos en Monte Casino, pero también lejos de las tormentas políticas de Europa, una tradición especial surgió en el entonces conocido como extremo del mundo; los monasterios irlandeses.
Influencias Celtas, tradiciones antiguas y la filosofía cristiana se combinaron aquí. En estos monasterios se preservaba el mensaje cristiano, mientras las tribus y clanes peleaban a muerte en el continente. Desde aquí, el mensaje del cristianismo, surgiría de nuevo para ser llevado hasta Europa.
Los monjes Celtas de Irlanda, no estaban en un sólo lugar, por el contrario, para ellos la perfección era demostrada dejando el monasterio. Ellos cruzaron el mar hasta Inglaterra y luego se fueron al continente para continuar su misión. Entre sus cosas llevaron libros de penitencia, reglas precisas de sus deberes y oraciones con todo detalle. Un compendio de todos los pecados y un sistema tarifario marcando qué penitencia absolvería al pecador de cada determinado pecado. Ese era su constante compañero en su “Jornada por Cristo”.
“Cierra la puerta y eleva tu espíritu por encima de todo; luego controla el aire que respiras. Explora ti interior con tu espíritu para encontrar el lugar donde está tu corazón y donde todos los poderes del alma tienen su hogar”.
“Cuando tu espíritu halle el lugar donde está tu corazón, entenderá lo que nunca antes había experimentado; se verá a sí mismo sumergido totalmente en la luz”.
Fue un monje benedictino anglosajón quien llevó su misión a lo que ahora sería Alemania. En el año 718, el Papa Gregorio II le dio el nombre de San Bonifacio y lo envió a una misión oficial con los Teutones.
Muchas leyendas han surgido de este enigmático misionero que cruzó el territorio pagano del reino de los Francos, siempre obediente al pontífice, lleno de convicción y severidad con sus oponentes, manteniendo el espíritu de su época.
Bonifacio fue luego nombrado Apóstol de Alemania y como hombre santo y hombre de acción estableció por la fuerza el cristianismo y destruyó los dioses antiguos. Se cuenta que una vez en Hesse, se encargó de acabar con un ritual pagano, se ofreció para cortar un gran roble viejo el cual los paganos llamaban El Roble de Júpiter. Los paganos lo maldijeron como enemigo de los dioses y fue entonces cuando apenas llevaba una parte cortada cuando el gran roble se desplomó al suelo. Cuando los paganos vieron esto, se convirtieron, alabaron a Dios y le creyeron.
Al tener éxito en su misión en Hesse, Turingia, Bavaria y Franconia el Papa nombró arzobispo a Bonifacio. Sin embargo su ambición le costó la vida, los furiosos Frisios golpearon a muerte al apasionado misionero en al año 754.
Bonifacio encontró su lugar final de descanso en la Catedral de Fulda. El trabajo de la vida de Bonifacio estableció una iglesia leal al Papa en importantes áreas del reino Franco, que se habían expandido desde el siglo V del Atlántico al Rhin y hasta los Pirineos. Un reino que pudo haber soportado la embestida islámica, pero cuya unidad eclesiástica se vio seriamente dañada bajo Carlos Martell.
En la iglesia de San Daniel en París, las tumbas de los primeros reyes Francos aun se conservan. Ahí está la tumba del primer rey Franco Clodwig, que ya se había convertido a la fe católica en el siglo V pero que sólo pudo imponer dicha fe de manera muy frágil en ese tiempo.
Después a mediados del siglo VII, las relaciones entre la iglesia papal y el reino Franco habían alcanzado un nuevo clímax. Tres años antes de su muerte, Bonifacio nombró al gobernante Franco Pipino, como rey; y poco tiempo después, el Papa puso a Roma bajo la protección del mismo rey. Con una clara estrategia política, Pipino debía proteger a Roma de los Longobardos.
Y aún más, Roma reclamó la parte de Italia que los Longobardos habían robado del Emperador en Constantinopla: Ravenna y sus áreas adyacentes.
El rey Pipino, como protector real de Roma había conseguido otro triunfo. Cuentan que el Papa se tiró al suelo a los pies del rey y le imploró rescatar al pueblo romano de los Longobardos y que se rehusó a levantarse hasta que el rey le diera la mano; y este así lo hizo.
En la biblioteca diocesana en Colonia, Alemania. Existe una colección de manuscritos de la historia eclesiástica, aquí es donde se encuentra Liber Pontificalis “El libro del Pontificado” el cual cuenta detalladamente lo que sucedió tras la incursión de Pipino.

“El rey de los Longobardos suplicó clemencia y prometió devolver las tierras conquistadas”, “Luego Pipino donó las ciudades a la sagrada iglesia Romana en el año 756”

Esa donación fue la piedra angular del estado eclesiástico en el cual el Vaticano se basa hoy en día. Por primera vez un poder ajeno a Italia había ayudado a convertir su fe en territorio.
El pueblo de Roma se había acostumbrado a ello. Existe un documento que data de la época de Pipino que debe haber salido de un taller de falsificaciones clerical: “La donación de Constantino”. Este documento “certifica” que el emperador Constantino donó provincias, fortalezas y ciudades al obispo romano en el siglo IV. Con ello el Papa reclamaba el dominio de todo el mundo occidental. Fue hasta el siglo VI cuando el estudioso Lorenzo Valla, descubrió que era una cínica falsificación.
La corona y la cruz, el reino Franco y Roma formaron una alianza para el beneficio político de ambos bandos.
En la Navidad (abril) del año 800 el Papa coronó Emperador al sucesor de Pipino: Carlos I. A él, se le atribuyeron valores de pacificador, se dijo a sí mismo emperador de los romanos elegido por Dios. Más tarde Carlos I fue llamado Carlomagno o “Carlos el Grande”.
Los intereses del reino y la iglesia se unieron especialmente en un punto: la misión cristiana. Lo que Bonifacio había empezado con fervor religioso, Carlomagno lo reforzaba con presencia militar y con la brutalidad que marcó esa época. Cerca de la ciudad de Verden, en el río Aller, el protector del cristianismo hizo decapitar a mas de 4500 paganos sajones.
Al principio los obispos protestaron un poco, no querían derramar demasiada sangre, pero su gobernante no sólo deseaba el alma de sus adversarios, también sus tesoros.
Sajones y Longobardos no fueron los únicos, también los Avaros lo sufrieron. Dicen que entonces se necesitaron cincuenta carros de cuatro bueyes cada uno para cargar el oro, la plata y las joyas.
Carlomagno regaló generosamente estas fortunas a la iglesia, mandó construir más de 1500 monasterios y 500 iglesias, todo financiado por él. Carlomagno y su ambición imperial, hicieron que construyera un monumental edificio como cede de su gobierno en Aquisgrán. Ningún rey Franco antes que él, había planeado algo así, era un centro de educación, arte y aprendizaje.
Estudiosos, poetas y artistas venían aquí, cualquiera que resaltara en sus habilidades era mandado a la corte por su obispo, abad o señor feudal. El palacio imperial de Aquisgrán, el corazón del enorme imperio Franco.
Los más hermosos manuscritos medievales provienen de este periodo. En el salón de escritura de la capilla se creaban por millares los libros evangélicos.
El exitoso comandante ordenó a su gente que se educara, Carlomagno mandó construir escuelas y nació una auténtica industria de libros eclesiásticos, pero no así los escritos por los sabios del antiguo y derrotado mundo de Roma y Grecia, los cuales permanecieron ocultos por considerar que el conocimiento era el peor enemigo de la fe.
Los monasterios instalaron cuartos de copiado de libros, a veces hasta 30 escribas trabajaban en el mismo texto de manera simultánea, incluyendo a niños. Tres páginas al día era la cuota habitual.
De esta forma más de 100 mil libros fueron copiados en los monasterios durante el reinado de Carlomagno. Suficiente para asegurar la autonomía cultural y religiosa del cristianismo por varios siglos.
La comunidad monástica se había convertido en la raíz del poder Carolíngeo. Gracias al trabajo de los escribas y los pintores que plasmaban las imágenes que posteriormente la gente consideraría casi como fotografías que supuestamente “prueban” sus palabras, se difundió el mensaje del cristianismo en el reino. El cristianismo era una fuerza que mantenía unido al reino provocando su estabilidad.
Aun en nuestros días, los más gloriosos manuscritos son de la era Carolingia. El cristianismo y el estado se unieron. Para fortalecer la cooperación del imperio y de la iglesia, muchos abades y obispos se convirtieron en asesores y asistentes del rey. Durante siglos el cristianismo ayudó a determinar las políticas de los cancilleres reales.
El brazo de la iglesia, alcanzaba incluso el poder del emperador. La insignia imperial reflejaba la conciencia de la época. Reforzaba la idea del estado fusionado con la iglesia, la corona y la cruz juntas en una gloriosa representación.
La marcha del cristianismo hacia la historia. 800 años después que de Jesús caminara en esas tierras, el mundo occidental estaba fuertemente asido al poder. La iglesia era ahora una institución estatal; la persecución de los primeros cristianos, el sufrimiento de los mártires por el estado, eran ahora parte del pasado. La una vez perseguida iglesia se había convertido en una institución del estado, que pronto pudo mostrar su poder. ¿Un curso fatal o un desarrollo inevitable? ¿El resultado de situaciones políticas o un error en la interminable búsqueda de la verdad? ¿Una filosofía originada en el amor a la humanidad o la guerra oscurantista de la ignorancia a través del temor? Eso sólo el tiempo lo podrá contestar…

viernes, febrero 24, 2006

La Guerra Santa del Nuevo Milenio

El libro de la Revelación de la Biblia contiene un presagio de guerra. Una guerra que muchos seres humanos, si es que se les puede llamar así, están interpretando de formas muy diversas. Entre estos, se encuentran los autodenominados “Arios”, una subespecie de humanoides que pretenden seguir viviendo conforme a los más atroces errores del pasado. Un grupo de sujetos que, alarmantemente, cada día son más; y que se preparan para lo que ellos llaman una “guerra santa”, un movimiento político y religioso armado en contra de todo lo que no provenga de la raza blanca, que a su retrogrado criterio es la raza “pura”.
Actualmente, en pleno siglo XXI, en los E.U. aproximadamente el 22% de la población se reconoce abiertamente a favor de este adoctrinamiento de tipo Nazi. Uno de los grupos más fuertes que se ha localizado es “Identidad Cristiana”, que recluta a más de 50 mil personas en todo el país y que se formó gracias a los dirigentes del supuestamente desaparecido KKK.
Identidad Cristiana está fuertemente vinculado con la poder eclesiástico y con ciertos sectores de extrema derecha del partido republicano, tal y como sucede en México con el partido Acción Nacional (PAN). Estos grupos ultraconservadores en Estados Unidos son los culpables de innumerables ataques a grupos de afroamericanos, edificios públicos de derechos humanos, clínicas de abortos, hospitales, bares gay, iglesias de personas de color, canales de T.V. etc. en resumen todo aquel organismo que se atreva a declarar la igualdad de la razas.
Esta supuesta “supremacía blanca” es la que está dando justificación a miles de actos vandálicos de violencia e intolerancia, al terrorismo interno que sufre actualmente el país más poderoso del mundo. Con esta justificación religiosa dejan de ser, según ellos, una banda de criminales, para pasar a ser una especie de “héroes o santos” al rescate de la raza blanca, y como dentro de sus objetivos también se encuentra el gobierno, pues muchos de ellos son vistos incluso como “mártires patrióticos del movimiento de limpieza de razas”.
Pero, ¿por qué las autoridades del clero han permitido que se utilice impunemente el nombre de su Dios en este tipo de delitos? La respuesta es simple: Ignorancia, Temor y la peor de todas, muchas de estas iglesias y sus representantes, están de acuerdo con esta ideología. La manera en que estos grupos ultraconservadores, que en su época fueron los causantes de las diferentes cacerías de brujas e inquisición, se han apoderado de las débiles mentes de sus seguidores, es a través de la invasión de iglesias. Envían a un grupo de sus miembros a integrarse a alguna comunidad religiosa y una vez dentro se van manifestando cada vez más claramente en cuanto a su forma de pensar; ganan simpatizantes hasta que se extienden y se multiplican. Logran expulsar al pastor, si este no está de acuerdo y junto con él a todo aquel que no comparta sus ideas de violencia, intolerancia y racismo. Y de esta forma se apoderan una vez más de otro centro de reclutamiento sobre todo de jóvenes, que son los más vulnerables. Otra de las maneras que se ha descubierto que utilizan, es en las penitenciarías. Aprovechan el sentimiento de rencor de muchos de los presos, sobre todo en contra del gobierno y los van manipulando poco a poco para sentir repudio a todo aquello que no sea blanco.
Consideran como “pecado” o “inmoral” a la homosexualidad, al derecho de elección de las mujeres en cuanto al aborto; se proclaman como defensores de la vida a través de grupos como provida o diversos grupos de padres de familia que supuestamente están preocupados por el relajamiento moral de la vida moderna, también consideran pecado a tener un color diferente de piel, a la mezcla de razas, a tener ascendencia familiar que no sea blanca; y son capaces de asesinar a los de su propio color si se manifiestan como librepensadores, por considerarlos traidores a su propia raza y sienten que tienen el derecho divino de matar por esta causa.
Tal es el caso de David Coresh quien provocó que más de 80 personas se suicidaran en nombre de Dios en Waco, Texas en 1993. Otro caso de estos fue el registrado en Oklahoma en 1995, cuando Timothy McBay colocó una bomba en un edificio; o Erick Robert Rudolph, uno de los 10 más buscados por el F.B.I. por la bomba colocada en un edificio durante la celebración de los Juegos Olímpicos de Atlanta, en Giorgia. Todos ellos fervientes seguidores de la doctrina de Identidad Cristiana. Se autonombran sacerdotes “phinehas”, o salvadores de la humanidad y los valores cristianos.
Actualmente cuentan con miles de agrupaciones afiliadas a Identidad Cristiana, tan sólo en los Estados Unidos son más de mil iglesias y esto como era de esperarse también está contagiando a nuestro país. ¿O acaso no han notado que en los últimos 10 años, se escuchan muchas voces que proclaman el supuesto “rescate” de los valores y la moral? ¿Qué te dice el caso de la Profesora despedida por recomendar un libro de Carlos Fuentes (Aura) en una secundaria? ¿O el terrible caso de Paulina en Baja California, la niña que fue obligada por el gobierno ultraconservador panista y sus grupos eclesiásticos de apoyo (Provida) a tener un niño producto de una violación a través de mentiras, engaños y amenazas para ella y su familia? ¿O los Profesores que fueron despedidos de una Universidad por recomendar la lectura del “Evangelio según Jesucristo” del premio Novel José Saramago? ¿O la gran polémica desatada por la exhibición de la película “El Crimen del padre Amaro” de Carlos Carrera? ¿O el escándalo por el uso de la píldora anticonceptiva de emergencia? ¿O para terminar los ejemplos la “Ley de Abstinencia” en Baja California, aprobada para convertir el estupro en violación y la prohibición de la transmisión del programa de Los Simpson’s” en el cana local de TV azteca por parte de los padres de familia que lo consideran inmoral, irreverente y satánico? En fin cientos de casos que fueron conocidos y otros muchos más que no se dieron a conocer a la luz pública.
Por otra parte, grupos religiosos armados opositores al gobierno republicano en los E.U. se están preparando a través de Internet para reclutar idiotas cuya miserable existencia les permite ser presa fácil de seres retrogradas y atrapados en el oscurantismo de la ignorancia. Sujetos que piensan que el nuevo milenio es el tiempo en que Jesucristo “regresará” para hacer justicia y que esto sólo involucra a la raza blanca, ya que considera que las demás razas carecen de alma.
Las cartas están sobre la mesa, no sólo ellos se están preparando para esta guerra, los pensadores también están tomando sus precauciones, y si es necesario también se tomarán las armas para acabar de una vez por todas con milenios de engaños y mentiras; y con esa interminable inquisición eclesiástica llena de estupidez e ignorancia, para dar paso a costa de lo que sea a una nueva raza, una raza sin color, sin adoctrinamientos, una raza libre, una raza pensante: la verdadera Raza Humana.